A la opinión pública nacional e internacional: el régimen chileno redobla las violaciones de los derechos Humanos del Pueblo Mapuche

A la opinión pública nacional e internacional: el régimen chileno redobla las violaciones de los derechos Humanos del Pueblo Mapuche. Exigimos respeto por la dignidad y los derechos de este Pueblo indígena, la raíz etnológica del pueblo chileno.

Frente a las falsas acusaciones realizadas, públicamente, por supuestas comunidades mapuche del sector de Lleu Lleu, en contra de ex presos políticos mapuche, señalándolos como responsables  de actos de violencia en dicha zona, así como amenazas en redes sociales y rayados  en vía pública denunciamos:

  1. Que lo anterior es parte de una nueva estrategia llevada a cabo por las empresas forestales, en distintos territorios del Wallmapu, diseñada e implementada  en conjunto con los últimos regímenes de turno, cuyo propósito ha sido impedir  la continuidad del Control Territorial llevado a cabo por las comunidades mapuche de manera autónoma, durante las últimas décadas y apoderarse, nuevamente de los predios en disputa.
  2. Denunciamos que el modo operandi de estas empresas es pagar operadores políticos que cooptan dirigentes mapuche, para trabajar con ellas. Estos dirigentes y comuneros mapuche, se convierten en contratistas y obreros, respectivamente, dando continuidad al negocio de las plantaciones de monocultivos refundando la industria forestal en territorio ancestral mapuche.
  3. En dicho contexto, denunciamos la muerte de algunos comuneros y comuneras mapuche, en diferentes zonas, debido a enfrentamientos al interior de las comunidades, inclusive entre familiares, siendo el resultado más lamentable y doloroso de este accionar.
  4. Denunciamos, a la vez, que dicha estrategia ha pasado a convertirse en una nueva excusa para la militarización de las comunidades mapuche, principalmente a través de tres nuevos elementos: Formación de grupos paramilitares para defensa de las faenas forestales, la invocación de la Ley antiterrorista y el supuesto envío de la Brigada de Operaciones Especiales del ejército chileno a la zona (mercurio 19 de abril).
  5. Por lo anterior, rechazamos la continuidad de la persecución en contra de quienes han sido destacados militantes de la causa del Pueblo Mapuche, cuyo compromiso les ha costado años de encarcelamiento, clandestinidad y secuelas en su salud debido a largas huelgas de hambre que les han tenido, inclusive, al borde de la muerte.
  6. Finalmente, emplazamos a todas las partes involucradas en esta estrategia genocida.: empresas forestales, régimen chileno, partidos políticos y sus operadores a responsabilizarse de su actuar y de sus consecuencias. Así mismo, los hacemos responsables de cualquier desenlace violento, así como de la integridad física y psicológica de los ex presos políticos mapuche y de sus familias, especialmente de los niños y niñas.

Nuestra organización No gubernamental / ADHEE.ONG se hace parte  del comunicado público/ a la Opinión pública nacional e internacional sobre  las violaciones permanentes  de los Derechos Humanos  por el régimen chileno al Pueblo Mapuche.  Exigimos una acción inmediata a las autoridades competentes a nivel internacional defensoras de la dignidad, los derechos del ser humano y del entorno ecológico:

  • Angela Merkel/ Bundeskanzlerin/ Alemania
  • Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas, Ginebra, Suiza
    • Corte Internacional de Derechos Humanos, San José ,Costa Rica
  • Fundación Bertrand Russell/ Londres, Inglaterra
    • Baltazar garzón Real, Madrid. España
    • Corte Penal Internacional. La Haya, Holanda
    • Diputada Emilia Nuñado Ancapichun
    • Sacerdote Eugenio Pizarro Poblete Addhee.ong
  • Dra. Patricia Mena Ledezma/ Oaxaca, México. Prof. Dr. Héctor Muñoz Cruz Unam/ Mexico.
    • Dra. Teresinka Pereira. Presidenta IWA/ USA
  • Moreno Peralta / IWA/ USA
  • María Mercedes Peralta / Movimiento social 18 de Octubre/ Coquimbo/ Chile
  • Galvarino Jaramillo Pflucker. Vicepresidente Addhee.ong.
    • Comité de Defensa Derechos Humanos Mapuche
    • Comité de Defensa Derechos Humanos Bío Bío
    • Defensa Derechos Humanos We Kimun
    • asamblea Popular Wallpen
    • Coordinadora Territorial Wallpen
    • Familiares PPM
    • Radio Humedales
    • Marcha Mundial Mujeres Bío Bío
    • Partido Igualdad
    • Federación Nacional de trabajadoras y trabajadores del Área social FENTTAS
    • Colectivo Audiovisual Futuro Esplendor
    • Centro de Estudios y Defensa LA FRONTERA-WIRILMAPU
    • Pamela Pezoa Matus, Trabajadora Social, diplomada en Derechos Humanos.
    • Luis Vivero Arriagada, Trabajador Social, Académico
    • Angélica Huenchun Huina
    • Yanny Figueroa Ayala, Trabajadora Social, Directora Ejecutiva ONG WE KIMUN
    • Manuel Fernando Vásquez Alarcón, Musico compositor, escritor popular de Tomé.
    • Marcelo Arce Garín, poeta
    • Alejandra González Celis, poeta
    • Charlie Flowers, músico y escritor, Colectivo Aboriginal, Comunidad Admapu,Talcahuano.
    • Pamela Aranguiz Salazar, trabajadora social Diplomada en Derechos Humanos.
    • Verónica Elgueta Casanova, Médico
    • Inés Ciorino Navarro, Trabajadora social, Magister en Historia y Ciencias sociales
    • Carlos Noveroy Cárdenas, estudiante
    • Adolfo Mariñanco Rifo, Trabajador social, Investigador Centros de Estudios Sociales, Chiloé.
    • Paula Vidal Molina, Trabajadora social, académica.
    • Dr-Miguel Sánchez, Trabajador social, académico Universidad de Regina, Canadá
    • Pamela quijada Ruiz, abogada. Concepción
    • maría Claudia Inostroza Silva, defensora DDHH, Bío Bío
    • Enzo rozas Campo, luchador social, Boca –sur, san Pedro de la Paz.
    • Sergio Grez, historiador, Profesor titular, Universidad de Chile.
    • Asociación Cultural José Martí, Concepción
    • Gregorio Mondaca, Centro Cultural de DDHH Salvador Allende
    • Esteban Díaz, Movimiento del socialismo allendista
    • Celso Calfullan, Werken Rojo
    • Pedro Saldaño, Mutual Latinoamericana de Transporte
    • Patricio Guzmán, Chile mejor sin TLC
    • Claudia Iriarte, Fundación Constituyente XXI
    • Rodrigo Loyola, Agrupación ex PP
    • Ana María Navia, Comisión DDHH Trabajadores y Trabajadoras Sociales, Santiago.
    • Denis Contreras Contreras, Trabajador Social, Temuco
    • Ricardo Klapp, Organización Internacional de DDHH 18-10
    • Fernanda Poblete Cofré, Comunidad europea, Bélgica
    • Comisión de Detenidos y DDHH Asamblea Territorial, Cañete
    • Constanza Ramos González, socióloga Universidad de Concepción
    • Revista el Porteño, Valparaíso
    • Gustavo Burgos, abogado, Valparaíso.

Como colofón, informamos que con fecha 26 de Junio de 1980, la Fundación Cesal / Berlín, Alemania, se dirigió a la Fundación Bertrand Russell/ Londres, Inglaterra, solicitando al Tribunal Russell acoja la acusación contra  la dictadura cívico militar de Chile que comanda augusto Pinochet Ugarte por el genocidio del Pueblo Mapuche. El régimen de Patricio Alywin Azócar de la transición a la democracia en la medida de lo posible, se comprometió a nivel internacional a solucionar los problemas que afectan al Pueblo Mapuche por décadas. Se congeló la acción jurídica de Tribunal Russell y los regímenes administradores de la dictadura cívico militar, una vez más no cumplieron con sus promesas y continuaron conculcando y violando los derechos de Pueblo mapuche. Para mejor información adjuntamos copia de la acusación de la Fundación Cesal Berlín Alemania contra la dictadura de marras presentada al tribunal Russell por el genocidio del Pueblo Mapuche, además del documento del director de la División de DDHH de Naciones Unidas Sr. Theo C.Van Boden

Con esperanza y memoria, esperamos, valga la redundancia,  que la consciencia democrática de la Humanidad reaccione y exija respeto por los Derechos del Pueblo Mapuche. Reiteramos una vez más: “Los Derechos Humanos y los derechos de la Madre Naturaleza son dos conceptos y una misma dignidad”. Quien los conculca y viola como lo hace el régimen chileno, no tiene  autoridad moral para hablar  en su nombre.

Cecilia Chinchón Canales. Vice presidenta ADDHEE,Ong. Abogada de DDHH.

Certificó Prof. Moreno Peralta/ IWA. Secretario ejecutivo Addhee.Ong

Inclusos:

  • Declaración Internacional denuncia sobre las violaciones de los DDHH por el régimen chileno al Pueblo Mapuche
  • Acusación del Tribunal Russell por el genocidio del Pueblo Mapuche.
  • Carta Director de la división de los DDHH de Naciones Unidas, apoyando la causa noble y justa del Pueblo Mapuche.
    ____________________________________________________________________-

    Berlín, 26 de  Junio de 1980.

    Fundación Bertrand Russell/Londres/Inglaterra

    En lo principal: Acusación contra la dictadura fascista cívico militar de Chile por el  Genocidio del Pueblo Mapuche, presentada al IV Tribunal Russell.

    La acusación contra la dictadura fascista cívico militar de Chile que encabeza el General Augusto Pinochet Ugarte, presentada al IV Tribunal Russell, por la señora Gerda Böttcher, Directora de la revista “Latinoamérica un Pueblo Continente”, Berlín, Alemania.  Fue preparada por el director de la Fundación CESAL e.V Berlín /Alemania y Secretario ejecutivo de Codehs/Chile/Berlín, República Democrática Alemana. Prof. Dr. Hugo Moreno Peralta/ IWA

           Chile, fértil provincia, y señalada

          En la región antártica famosa

    De remotas naciones respetadas

    Por fuerte, principal y poderosa,

    La gente que produce es tan granada,

    Tan soberbia, gallarda y belicosa,

    Que no ha sido por rey jamás regida,

    ni a extranjero  dominio sometida.

    La Araucana”, de Alonso de Ercilla y Zúñiga/ Poeta.

    Este vibrante poema del vate Alonso de Ercilla y Zúñiga, nos permite apreciar hasta que punto el colonialista español se sintió conmovido, por la voluntad de una raza indígena que mostró conciencia de su destino. Para la oligarquía empresarial sofofa, la clase politicastra y la taifa castrense, reaccionarias, chilenas, el Mapuche ha sido y es flojo, atrevido, borracho y ladrón, así queda demostrado en una carta del 19 de enero de 1857, dirigida por un terrateniente a su reaccionario régimen cesarista, “ya que el supremo gobierno no quiere o no puede prestarnos el debido apoyo, esperamos que nos deje con las manos libres, para arreglar estos asuntos con los ‘indios araucanos’, que bien pueden ser reducidos a la obediencia por la fuerza, pero civilizados jamás por los medios pacíficos”…

    El genocidio de este pueblo indígena, iniciado por el colonialista español y continuado después por parte de los regímenes cesaristas reaccionarios, y que tienen en la dictadura cívico militar de Pinochet al más bárbaro enemigo, pero ha encontrado un enemigo feroz en la mengua de los historiadores oficiales y la prensa mercurial reaccionaria, objetivista y vende patria de complacencia narcisista y chovinista, quienes con su rapacidad conocida y su lenguaje hipócrita, servil, rastrero y chovinista han tratado siempre de minimizar la tragedia de esta etnia indígena. ¿Hasta qué extremo el escritor, el historiador oficial y el periodista han sido cómplices de este genocidio de la clase oligárquica empresarial sofofa chilena, como testaferros de ésta? La característica de los escritores, historiadores oficiales y periodistas ha sido y es parasitaria,  marginal  mayoritariamente, dentro de la sociedad capitalista. Más aún, en la “historia oficial chilena” son muy pocos los intelectuales progresistas que han tenido la entereza moral y la dignidad para llamar las cosas por sus nombres y denunciar la tragedia del Pueblo Mapuche. El escritor, el historiador, y periodista  oficial creen que escribir bien significa usar el lenguaje mercurial que no le moleste a la oligarquía empresarial sofofa, agrícola y citadina, testaferra del imperialismo yanqui, y del capital buitre foráneo en general.

    Terminemos con las discusiones bizantinas, es verdad que el poeta y el escritor carecen de los instrumentos, para cambiar las estructuras inhumanas, injustas e insolidarias del capitalismo salvaje y de su modelo irracional de sociedad. Pero, en la medida en que crean la conciencia y el clima favorable al cambio, liberan, desencadenan fuerzas y así profundizan, dinamizan, y aceleran el proceso de transformación de la sociedad, por medio de la experiencia propia de las contradicciones reales, objetivas, después, en palabra y ficción por medio de la proyección y concientización visionaria de las nuevas relaciones entre el mundo, la persona y la sociedad, y por medio de la formación concientizada de la nueva realidad humanizada, en todo el amplio espectro del ser humano integral.  El escritor y el poeta pueden darle sustancias y orientación decisiva al proceso de transformación revolucionario. Como colofón, acentúo que el estilo del suscrito es duro y apasionado, pues su vida ha sido así: Nada se le ha regalado, todo lo ha conseguido luchando. Cuando escribo estoy luchando por la liberación de mi país, de la dictadura militar fascista, estoy defendiendo mis ideas. Nada me une, todo me separa de los exquisitos contemporizadores pragmáticos, opinólogos trepadores, renovados/renegados, delictantes natos que viven manipulando la historia, la ciencia, para quienes les pagan más.

    El maestro Libertador José Martí Pérez de la Patria Continente América Latina y el Caribe, afirmó: “Mientras no camine nuestro indígena de esta América morena, no comenzará a andar nuestro Continente”. Pero, éste andar no dependerá de la incorporación del indígena a la cultura del depredador hombre blanco, aceptando con esto la destrucción de su propia cultura, de sus tradiciones, de su mentalidad y de su lengua: Esto es aculturación. Seamos honestos, para ser justos, este proceso denunciado persigue sólo, hacer desaparecer la raíz etnológica del Pueblo de Chile, el Pueblo Mapuche.

    En Chile, estimo que el único camino correcto está en la real afirmación de la etnia indígena mapuche, como punto de partida de nuestra Nación. Este Pueblo indígena chileno, tiene derecho a identificarse en la diferencia, teniendo en cuenta su realidad objetiva: Unidad nacional en la diversidad… como lo afirmara el Presidente mártir de Chile Dr. Salvador Allende Gossens.

    A la llegada del colonialista español el año 1540, la población formada por españoles no alcanzaba a las 200 personas. La población mapuche era de más o menos 1.100.000 personas. Cincuenta años más tarde la población extranjera/ huinka era de 7.000 españoles y otras nacionalidades y de 500.000 indígenas rebeldes. Así comienza la “evangelización, la pacificación de la Araucanía”. Esto quiere decir, que 350.000 indígenas habían sido asesinados por el bárbaro colonialista español. Este es el inicio del genocidio de este digno y heroico Pueblo Indígena Chileno, quienes jamás han aceptado enajenar su libertad, por la esclavitud que significa incorporarse a la sociedad de los huinkas ocupantes de su país, perdiendo su calidad étnica, su cultura, su libertad, sus costumbres, etc..

    Después de cuatro siglos de lucha contra los regímenes cesaristas reaccionarios que están decididos a disolver al Pueblo Mapuche a través de la negación de esta etnia socio-cultural, éstos tuvieron un Gobierno Popular que presidió el Dr. Salvador Allende Gossens, quien afirmó que “el problema indígena chileno, es la preocupación esencial de mi gobierno y debe serlo también para todos los patriotas chilenos. Siempre los mapuches han sido tratados como problema, y siempre se ha buscado la solución al problema, sin pensar jamás en los problemas de la solución”. Más aún, el Presidente mártir asesinado por orden del imperialismo yanqui y ejecutado por la dictadura militar fascista, acentúo: “la solución integral de los problemas que por larga data afectan al Pueblo Mapuche, pasa porque lo reconozcamos como nuestra raíz etnológica y les devolvamos su tierra: es impensable un Mapuche sin ella-, respetemos su cultura, sus tradiciones, y su mentalidad. El indígena Mapuche, es la base, es el punto de partida del común denominador que unifica al Pueblo Chileno y le otorga una gran profundidad histórica”.

    Frente al colonialista español sediento de oro, el Pueblo Mapuche resistirá al invasor por más de 300 años en una de las malditas guerras más largas que recuerda la historia, la que, a la corona española – la madre Patria-, le costó, más en dinero y hombres que toda la maldita guerra colonialista en el Continente Americano.

    Para los mapuches la frontera de su país, Arauco/ la Araucanía, con los españoles, los huinkas (gente extraña, mala y enemiga), lo constituía el río Bio-Bio, como límite norte. En la lucha por defender su territorio el Pueblo Mapuche va a tener héroes como Lautaro, Caupolicán, Galvarino, Pelantaru, Lincoyan, Michimalongo, etc. Para ser honestos seamos justos, reconozcamos la valentía y el heroísmo de la mujer mapuche en esta lucha: Fresia, Guacolda, etc., entre otras, verdaderos símbolos de la lucha libertaria contra el bárbaro colonialista español, la que seguirán otros hijos de este Pueblo Indígena contra los regímenes cesaristas reaccionarios chilenos. Después de la mal llamada independencia de Chile, porque los criollos/ la oligarquía nunca pretendieron independizarse de la monarquía española. La Junta  que nombraron el 18 de septiembre de 1810, tenía como un sólo objetivo, luchar por la liberación del rey, Felipe VII, de España, derrocado y preso por el emperador Napoleón Bonaparte, en Francia.

    Un triste y trágico episodio en la historia oficial chilena lo constituye lo que los historiadores burgueses oficiales denominan “la pacificación de la Araucanía” que no fue otra cosa que el asesinato masivo nuevamente de mapuches, ahora de mano del “glorioso ejército chileno”- “la reserva moral de la sofofa”-, jamás vencido, reserva moral de la sofofa” que acababa de poner fin a la maldita guerra imperialista contra los hermanos pueblos de Perú y Bolivia. Digo que la guerra del Pacifico fue una maldita guerra imperialista, porque fue planeada por el imperialismo inglés y el imperialismo yanqui, y ejecutada por los regímenes cesaristas reaccionarios chovinistas de los tres países antes citados.

    El plan de la “pacificación de la Araucanía”

    En 1871, el Coronel Gregorio Urrutia por orden del régimen cesarista de Manuel Montt, al mando de más de 3.000 soldados que estaban listos para ser enviados al Perú, tuvieron que ser trasladados rápidamente al sur de Chile, ante el fracaso y rechazo del plan de pacificación que trataba de imponer el Coronel Cornelio Saavedra, por parte del Pueblo Mapuche. Los “historiadores  Oficiales” de la época se sintieron orgullosos por la matanza mapuche llevada a cabo a sangre y fuego por el heroico ejército chileno. También celebraron esta nueva gloria de “la reserva moral” de la sofofa, periodistas, escritores burgueses mercuriales contra el Pueblo de Lautaro.

    El plan de marras consistía en: 1) terminar con la línea fronteriza, 2) realizar la subdivisión y venta de los territorios mapuches, con el fin de terminar con la idea de la comunidad indígenas que tienen los mapuches hasta nuestros días, 3) entregar los terrenos expropiados, robados a los mapuches a colonos extranjeros. Como se puede ver, éste es el patriotismo de la clase política chilena de la oligarquía empresarial sofofa y de sus testaferras las Fuerzas Armadas.

    El Pueblo Chileno jamás ha tenido un ejército, marina, aviación o servicios policiales que defiendan sus intereses y su soberanía. Las “Fuerzas Armadas chilenas” siempre han estado al servicio del capital buitre foráneo extranjero y de la plutocracia dominante. Como una excepción podemos citar a algunos militares como: el General Libertador Bernardo O’Higgins Riquelme-  a quienes la oligarquía/burguesía lo llamaban, el huacho-, el Coronel /jurista Manuel Rodríguez y Erdoiza, el General René Schneider Cherau, el General Carlos Prats González, el General Alberto Bachelet Martínez, el Comandante Arturo Araya Peters, el Coronel Gustavo Cantuarias Grandon, el Teniente Pérez, etc., quienes con su actitud noble, leal y consecuente dieron una lección de lealtad y patriotismo de cómo debe ser la conducta de un militar que verdaderamente ama y defiende a su Pueblo  y a su Patria.

    La política contumaz de los regímenes cesaristas reaccionarios chilenos contra los mapuches a partir de “la independencia” de los colonialitas españoles estará orientada a someter al mapuche a las estructuras nacionales y regionales del poder económico y político burgués, para transformar al indígena en subproletario del campesinado, logrando con esto su desaparición como minoría nacional, y  dejando así, al Pueblo Chileno, sin su raíz etnologica. Entonces la plutocracia/ sofofa chilensis y sus testaferras la clase media/ paniaguada y las Fuerzas Armadas cipayas, asumirán como raíz etnológica la del colonialista español…

    Después del genocidio de los mapuches, conocido como la “pacificación de la Araucanía”, frente al despojo que hicieron objeto a los mapuches tanto los terratenientes como los colonos extranjeros, el régimen cesarista reaccionario de turno dictó una ley el 4 de Diciembre de 1866, que prohíbe la compra a los particulares de terrenos indígenas que no tienen títulos de dominio. Se les exige a los mapuches presentar un título de dominio, pero tanto en la teoría como en la práctica, obtener éste era casi imposible por el aislamiento geográfico y cultural de los mapuches y a causa de las ambigüedades de la ley.  Los terratenientes y colonos protestaron por la aprobación de la ley antes citada, según ellos, el otorgar legalmente a los “indios araucanos” el derecho de propiedad en forma comunitaria, crearía muchos problemas. Pero lo que los terratenientes y colonos olvidaban es que la ley no creó la comunidad indígena, sino que ella preexistió antes, desde hace siglos en la vida del mapuche.

    Para obtener una idea de la forma como han actuado los regímenes cesaristas burgueses contra esta minoría étnica nacional, basta decir, que desde 1884 hasta 1929, se otorgaron 3.078 títulos con 475.423 hectáreas a 77.751 mapuches, lo que representa aproximadamente un 6.1 hectáreas por indígena. Pero, por otra parte el régimen cesarista de turno de la oligarquía agrícola citadina, entregó a colonos extranjeros 9.000.000 de hectáreas que representan las superficies de las provincias de Bio-Bio hasta Llanquihue, restándole la superficie entregada a los mapuches, 6.1 hectáreas le correspondió a cada colono 500 hectáreas. Así han protegido a la minoría étnica nacional, los regímenes cesaristas reaccionarios chilenos y la oligarquía sofofa vende patria.

    LA SITUACIÓN ACTUAL DE LOS MAPUCHES:

    Como minoría étnica nacional los mapuches constituyen una cultura con matices propios y diferenciados de la cultura mayoritaria en el país. La población mapuche se estima en unas 650.000 personas de las cuales 500.000 estarían repartidas en el sector rural y 150.000 en el sector urbano. Este último grupo humano de indígenas está distribuido entre: Concepción, Valparaíso y Santiago, donde son miserablemente maltratados, explotados, discriminados, viviendo al margen de la sociedad chilena.

    Como colofón acentúo que la política de los regímenes cesaristas reaccionarios chilenos siempre ha estado dirigida a obtener la desaparición del Pueblo Mapuche como minoría étnica, destruyendo las comunidades indígenas, dando paso a un proceso de mini asentamientos que termina con un mapuche transformado en un grupo de subproletarios del campesino chileno.

    En resumen, la historia del Pueblo Mapuche ha sido la historia de la persecución, del despojo y de la dominación como raza y como clase social. Podemos calificar sin temor a equivocarnos que la política denominada de incorporación a la sociedad mayoritaria de los mapuches, por parte de los regímenes cesaristas  reaccionarios chilenos, ha sido fascista, comparable con la persecución de los judíos durante la Rusia zarista, la Alemania nazi y  de los palestinos por el sionismo nazi/ israelita/ hebreo. Los mapuches han constituido una minoría marginada, oprimida, y dominada como clase y como raza a través de la historia de Chile, con la excepción del Gobierno Popular  del Presidente Dr.  Salvador Allende Gossens.

    El Presidente de Chile, el Dr. Salvador Allende Gossens, el mejor presidente que el Pueblo de Chile se haya dado, consecuente con el compromiso contraído con el Pueblo Mapuche durante la campaña presidencial del año 1970, asistió personalmente al Congreso Nacional de los mapuches de ese año, en el cual, se le entregó el proyecto de ley que deseaban los mapuches, para solucionar globalmente sus problemas. En palabras emocionadas el consecuente  presidente de Chile Dr. Allende le dijo, al Pueblo Mapuche: “desde este momento hago mío este proyecto y no descansaré hasta verlo convertido en ley”, lo que ocurrió en mayo de 1971.

    La ley aprobada por el Poder Legislativo y Ejecutivo que solucionaba en parte los problemas del Pueblo Mapuche, fue derogada por la dictadura fascista cívico militar que encabeza Pinochet. Esta postulaba las siguientes líneas de acción:

    • Rápida incorporación de los mapuches a las actividades económicas, políticas y sociales de la comunidad nacional.
    • Eliminación de toda discriminación y trato con la minoría étnica.
    • Puesta en marcha de inmediato de un programa de educación bilingüe, de asistencia técnica, sanitaria y económica, para los mapuches.
    • Recuperación y aumento de las tierras que le fueron despojadas a los mapuches.
    • Sustitución del sistema de minifundio que trataron de imponerles los regimenes anteriores a los mapuches por un sistema cooperativo que de ninguna manera cambie el sistema comunitario indígena, sino que por el contrario, los convierta en COMUNIDADES PERFECTAMENTE ORGANIZADAS DE PRODUCCION.
    • Regionalización y unificación de la labor del Estado, frente al problema indígena, en busca de soluciones a los problemas que por décadas afectan al pueblo mapuche.

    Dos obras muy significativas para el Pueblo Mapuche, llevadas a cabo por el Gobierno Popular del Presidente Dr. Salvador Allende Gossens, lo constituirán la creación del Instituto de Desarrollo Indígena y el Instituto de Capacitación laboral de Temuco.

    La acción del Gobierno Popular del Presidente Dr. Salvador Allende Gossens, frente al problema de la recuperación de la tierra de los mapuches, fue clara: La minoría étnica recuperará su tierra, esto porque, para el Gobierno Popular, el problema de la tierra estaba en relación directa con la naturaleza de la personalidad étnica del mapuche, este sin sus tierras no es más que un ser abandonado a su propia suerte, a merced de las fuerzas destructoras de una sociedad que jamás le ha reconocido su calidad de ser humano, y que jamás le ha ofrecido un lugar en ella, por ser este “un individuo inferior”. 

       EL PROBLEMA EDUCACIONAL.

    Quiero dedicarle algunas líneas de esta presentación, al problema de la educación de los mapuches. Si bien es cierto, la marginalidad de este pueblo indígena de la sociedad chilena, fue y es absoluta, en lo referente a la educación y la cultura fue y es ignorada, con excepción del Gobierno Popular del Presidente Dr. Salvador Allende Gossens.

    En lo referente a la educación nacional, los planes y programas fueron concebidos por los regímenes cesaristas reaccionarios, para la mayoría nacional, jamás se pensó en la minoría étnica, en que había un grupo humano con otra lengua, con otra cultura, con otra mentalidad. El presidente de Chile, Dr. Salvador Allende Gossens reparará esta injusticia y ordenará desarrollar un plan educacional para la minoría indígena en su lengua, teniendo muy en cuenta la cultura y las tradiciones del Pueblo Mapuche. El español como idioma debe ser para las minorías indígenas de Chile y de todo el continente, un medio de comunicación con la mayoría, jamás un elemento de destrucción de la lengua autóctona, de su cultura y de sus tradiciones para los indígenas.

    Estos fueron los criterios con que actuó el Gobierno Popular del Dr. Salvador Allende Gossens, frente al problema educacional de la minoría étnica. Existe una gran diferencia entre esta política del presidente Allende, en vista a hacer justicia al pueblo indígena chileno y la conducta de los gobiernos cesaristas reaccionarios del Continente Americano. Ningún presidente en Chile y en nuestro continente tuvo en el pasado y tiene hoy en el presente, una política honesta, consecuente y honrada de incorporación del indígena a la sociedad, que signifique una real oportunidad de incorporación para los indígenas sin perder, sin destruir su cultura, su lengua, y sus tradiciones: unidad en la diversidad. De una u otra manera los regímenes cesaristas reaccionarios del Continente Americano han concebido que la incorporación del “indio” debe significar para éste transformarlo en un Subproletario del campesinado, con el fin de obtener los terratenientes una mano de obra barata. Para la clase dominante, la oligarquía empresarial agrícola citadina/ sofofa, “el indio araucano” siempre ha sido y es un ser inferior, al que han querido hacer entrar en “su civilización” por la puerta del peonaje, de la servidumbre.

    La política del Gobierno Popular del Presidente Dr. Salvador Allende Gossens frente a la minoría étnica chilena, consistió en el reconocimiento de la diferencia, en la unidad de la Nación Chilena. El Dr. Salvador Allende Gossens le repitió varias veces a los dirigentes del Pueblo Mapuche, que: “que la injusticia, el despojo, la tragedia de nuestro heroico pueblo indígena que se remonta a siglos, no podemos repararla en un año, pero, fuera de las acciones inmediatas, proyectaremos junto con ustedes, con sus consejos, la solución  en un futuro cercano, de vuestros problemas. Este es el compromiso de mi gobierno que es el gobierno del Pueblo de Chile”.

    El Gobierno Popular del Presidente de Chile Dr. Salvador Allende Gossens, junto a los dirigentes del Pueblo Mapuche pensaba que eran tres las líneas fundamentales a trazar en la solución de la problemática de la minoría étnica:

    1. La devolución de la tierra a los mapuches, con implementación de ayuda crediticia y técnicas.
    2. Evolución de la comunidad indígena, hacia una comunidad de producción.
    3. Participación de los mapuches en todos los niveles de la vida política, de la cultura, y del aspecto económico y social de la nación chilena, pero siempre teniendo en cuenta la diferencia étnica en la unidad de la Nación Chilena. El Dr. Allende Gossens afirmó que “la comunidad mapuche no es otra cosa que el cimiento geográfico y material de una organización que debemos respetar, pero creo que el Pueblo Mapuche debe redefinirla, esto lo digo convencido, además que, no aceptaré, otra como modelo final, sino la que los mapuches definan y decidan democráticamente como la nueva comunidad indígena”.

    Creo sinceramente  que no es un error pensar que la lucha revolucionaria del Pueblo Chileno se apoye en el reconocimiento de la minoría étnica chilena, los mapuches. Todos los chilenos patriotas debemos luchar por el resurgimiento de la Comunidad Mapuche, como minoría étnica, con el sagrado derecho a identificarse en la diferencia.  Sinceramente, esto es posible dado la originalidad de nuestro proyecto socialista aceptado por el Pueblo Chileno y rechazado por el imperialismo yanqui, y  su testaferra  oligarquía empresarial fascista chilena/ Sofofa y los yanakonas  de la junta militar fascista Pinochetista. Insistir en el proyecto socialista a la chilena, la construcción de una PATRIA SOCIALISTA LIBRE, DIGNA y SOBERANA, como lo señalara a su pueblo el Dr. Salvador Allende Gossens, llegando simultáneamente a una forma superior de transición al socialismo y de transición hacia la nueva comunidad mapuche reformada, hacia la nueva fase de la evolución histórica del Pueblo de Lautaro, del Pueblo Mapuche, es nuestro desafío como Pueblo, como Nación.

            La dictadura cívico militar de Augusto Pinochet Ugarte contra el Pueblo Mapuche:

    Como era de esperar el 22 de marzo de 1980, el dictador fascista Pinochet, firmó el decreto ley 2.568, que los cínicos y fascistas militares chilenos, que desgobiernan Chile, denominaron la “nueva ley Mapuche”. El Huinka Pinochet afirmó: “esta ley está destinada a terminar de una vez con el problema del Indio Araucano”. Esto significaba, para cualquier persona honesta, el exterminio del Pueblo Mapuche. (Yanakona: indio mestizo cobarde que se vendió al hombre blanco. Huinka: Gente mala, extranjera)

    El obispo chileno Tomás González Morales, dijo en Berlín: “cada vez que leo, este decreto ley, me parece peor”. Pareciera que el deseo que está detrás de todo, es que desaparezca el Pueblo Mapuche.

    De más está decir, que la oligarquía empresarial agrícola citadina sofofa burguesía chilena celebró el decreto-ley de Pinochet, porque materializa su viejo proyecto antimapuche, que consiste en eliminar a la minoría étnica nacional, lo que desde hace siglos lo está procurando.

    El decreto-ley de marras contra los mapuches es de corte fascista, tiene puntos muy claros, racistas, que representan los anhelos de la oligarquía  farisea sofofa parasita chilena. A esta clase social pertenece la mayoría de los oficiales: del ejército, de la aviación, de la marina y de carabineros en Chile, quienes según el dictador terrorista Pinochet, “son herederos de la pura raza chilena fortalecida con la mezcla del inmigrante blanco europeo. Agradecemos a Dios que por nuestro clima la raza negra no se haya podido desarrollar en nuestro país…”.

    Esta presentación, no pretende ser un estudio antropológico, ni etnológico de la minoría nacional chilena, para ser presentado en el IV Tribunal Russell, creo que referente a estos temas se ha escrito, más que suficiente. Esta presentación justa y noble, a la cual ningún ser humano puede  decir que no,  aunque moleste a más de un burgués o fascista, por el lenguaje, no pretende ser otra cosa, que un llamado  a la consciencia democrática del mundo para detener el genocidio del indígena del Continente Americano, en general y del Pueblo Mapuche en particular.

    Para nuestro pueblo, para el trabajador, manual e intelectual progresista, la mujer y la juventud de Chile, siempre estará presente el recuerdo inolvidable del Pueblo Mapuche, forjador, pilar fundamental de nuestra raza. Los mapuches con su heroico ejemplo de lucha en defensa de su Patria, de su tierra, frente al bárbaro colonialista español, nos señalaron como debía defenderse: “la Libertad y la Patria”, cuando ésta  está en peligro. Lo afirmó el libertador del Pueblo Mapuche, el gran Toqui Lautaro, “la liberación de mi pueblo, esta ligada a la liberación de cada hermano mapuche. Somos instrumentos para reivindicar los sagrados derechos de nuestra raza y de nuestro pueblo, amenazados, por los huinkas españoles”.

    Hoy frente a los bárbaros fascistas que comanda el terrorista Pinochet, en medio de la muerte, del despojo, del dolor colectivo, nuestro Pueblo Mapuche, ama y lucha por recuperar su libertad y su democracia y su tierra en el marco de la luz, de la esperanza, esa llama de fe, de fe en la tierra, fe en el destino del pueblo mapuche, que siempre ha sabido alzarse por encima de todas sus miserias, con la fuerza que le da su dignidad, la dignidad  de un pueblo soberano, siempre unido y libre por naturaleza.

    El Pueblo Chileno espera que el Tribunal Russell (IV), acoja la acusación de genocidio contra el Pueblo Mapuche, por parte de la dictadura fascista cívico militar chilena de Pinochet y contra todos los regímenes reaccionarios cesaristas  del Continente americano, que han sido los continuadores del infausto legado del bárbaro colonialista español, en contra de los Pueblos Indígenas de América Latina y del Continente Americano.

    El Comité de Defensa de los Derechos Humanos y Sindicales de Chile, CODEHS-CHILE y CODEHS en Berlín RFA, CESAL e.V, Berlín, República democrática Alemana y la revista “Latinoamérica un Pueblo Continente” RFA, han estado denunciando periódicamente los crímenes que comete la dictadura cívico militar chilena contra el Pueblo Mapuche.

    Codehs-Chile, Codehs-Berlín R.F.A, y CESAL e.V, Berlín/DDR., acusan que los crímenes antes citados  que empezaron con el colonialista español fueron continuados el 11 de septiembre de 1973, en las  provincias del sur de Chile donde más del 60% de los presos políticos de la dictadura cívico militar de Pinochet, eran Mapuches. Muchos de ellos desaparecieron, ahí están los nombres de; Luis Mahuida, Luis Calfuquir, Pedro Curihual, Mónica Llanca, Joel Huaiquinir, etc.

    Codehs-Chile y CESAL eV.Berlin y la Iglesia Evangélica Alemana denunciaron que el 84% de los niños mapuches están desnutridos.

    El Pueblo de Chile, espera que el IV Tribunal Russell acuse y condene a la dictadura  fascista cívico militar terrorista que encabeza el General Augusto Pinochet Ugarte por el  Genocidio  contra el Pueblo Mapuche, solicitado por  Codehs-Chile , Codehs-Berlín RFA , y CESAL e. V Berlín/DDR.

    Hoy a pesar de la tragedia que agobia el Pueblo de Chile, un nuevo espíritu anima al Pueblo Mapuche, su raíz etnológica, el mismo que prende en todo Chile, en su clase trabajadora, en la mujer, en su juventud, y en sus intelectuales progresistas. Tenemos fe, que la raza a la que cantara Alonso de Ercilla y Zúñiga, que tan gallarda, digna, belicosa, como siempre lo fuera, más ahora, se levante hoy, para terminar con la noche negra del fascismo militar que tanto dolor ha causado a nuestro Pueblo.

    El Pueblo Mapuche sabe muy bien que, “cuando más pequeño es un pueblo, es mayor su confianza en si mismo y su sentido de la dignidad”.

    Este pueblo indígena chileno, el Pueblo Mapuche jamás va aceptar la enajenación cultural a la que lo quiere someter la dictadura cívica militar chilena: La aculturación.

    El Pueblo Mapuche defenderá sus tradiciones, su tierra, su libertad, su mentalidad, y  su actuar, sin presiones ni manipulaciones de ninguna especie, por parte de la oligarquía,  empresarial sofofa de la clase política burguesa y de su paniaguado régimen cesarista de turno.

    Con el término de la noche negra del fascismo militar, cuando se abran las alamedas, será nuestra obligación, la obligación del Pueblo de Chile, revindicar los sagrados derechos del Pueblo Mapuche.

    La presente acusación al IV Tribunal Russel, mi pueblo, sus consecuentes dirigentes, la fundamentan que tanto el decreto-ley contra el Pueblo Mapuche como la acción de la dictadura terrorista de Pinochet persigue sólo el exterminio de la raíz etnológica del Pueblo Chileno: El Pueblo Mapuche.

    Al terminar esta acusación, nosotros  deseamos  testimoniar nuestros más sinceros agradecimientos por la solidaridad recibida del querido Pueblo Alemán, de sus estudiantes, de sus trabajadores,  de sus intelectuales, especialmente de la Universidad de Humboldt, en defensa del Pueblo Chileno y de su raíz etnologica, el Pueblo Mapuche. No me queda duda que el Pueblo de Lautaro comparte las palabras del genio universal Dr. W. Goethe, quien afirmó:

    “Luchar es vivir”

    “Abre los ojos a tiempo,

    La gran rueda de la dicha

    Rara vez se detiene,

    o te impones o te arrollan,

    hay que ganar y mandar

    o someterse y perder

    o resignarse o triunfar

    o ser yunque o ser martillo”

    En nombre del Pueblo Chileno, de Lautaro, del General Libertador Bernardo O´Higgins Riquelme, del Jurista/Coronel Manuel Rodríguez y Erdoiza, de Gabriela Mistral, de Pablo Neruda, del Presidente Dr. Salvador Allende Gossens, agradecemos a la Fundación Bertrand Russell, y al IV Tribunal Russell, por la solidaridad recibida y por la constitución de esta judicatura mundial, para enjuiciar al terrorista Augusto Pinochet Ugarte y su taifa de criminales civiles y militares, responsables del asesinato del Presidente Constitucional  Dr. Salvador Allende Gossens y de miles de ciudadanos, del genocidio del Pueblo Mapuche y del asesinato del poeta Pablo Neruda, premio nobel de literatura.

    Por tanto.

    No nos queda dudas que, para construir una paz verdadera en Chile y en el mundo asolado, devastado por el imperialismo yanqui salvaje globalizado es imprescindible verdad y justicia, para que nunca más se cometan crímenes contra la Humanidad, en resumen, para que las nuevas generaciones puedan construir el futuro, sin miedos, con memoria, sin discriminaciones y sin impunidad. Construir una sociedad basada en estos valores irrenunciables, para todo ser Humano, puede parecer una utopía, pero es un esfuerzo, un desafío que siempre valdrá la pena intentarlo.

    Con esperanza y memoria.

    Prof. Dr. Hugo Moreno Peralta/IWA                                                 Señora Gerda Böttcher

    Director CESAL e. V. Berlín/Alemania.

    Directora Revista Latino América un  Pueblo Continente / Berlín/Alemania

  • Secretario Ejecutivo Codehs/Berlín/Alemania

    CC:

    Señor Theo C. Van Boven, Director División de Derechos Humanos de Naciones Unidas, Ginebra, Suiza.

    Compañero Clotario Blest Riffo, Presidente Fundador de la Central Única de Trabajadores de Chile /CUT, y del Comité de Defensa de los Derechos Humanos en Chile: CODEHS/ Berlín DDR.

    Prof. Dra. Teresinka Pereira, Presidenta Asociación Internacional de Escritores de los Estados Unidos / IWA.

    Presidente Pen Club, Estados Unidos.

    Prof. Dr. Pedro Vuskovic Bravo, Facultad de Economía, Universidad Autónoma de México.

    Prof. Ing. Victor Pey Casado, Propietario del Diario “El Clarín” de Chile. Santiago, Chile.

    Prof. Dr. Noam Chomsky, Académico Departamento de Lingüística “Massachusetts Institut/ Cambridge USA

    Prof. Galvarino Jaramillo Pflucker CESAL e. V, Berlín DDR.

    Prof. Dr. Héctor Muños Cruz, Universidad Autónoma  Metropolitana, México / DF.

    Señor Rector, Universidad Autónoma Lic. Benito Juárez de Oaxaca (UABJO), México.

    Prof. Günther Fürstenau, Fundación CESAL e. V, Berlín RFA.

    Dr. Joan Garcés, Fundación Presidente Salvador Allende Gossens, Madrid, España.

    Señor Otto Frank, Fundación CESAL e.V, Berlín DDR.

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